これは、少なくとも要約の探査を必要とする別のトリッキーとの深さがあります。 伝統的なオカルトは徐々に溶解し、に戻り、死の後に順次グロッサー体を手放すのプロセス指摘しているアイデンティティがそれぞれのボディを新たに再構築し、別の化身に再入国のプロセスを開始する場所から離れて、フォームから本質を。

すべての罰金と良い観察単位だと、しかしそれはまだ物理的な人生の間にこのようなプロセスを適用するには、総哲学的エラーであること（これはめったにないので！）に注意する必要があります。 この混乱は試み'のせに行くには多くの求職者をリードした欲求または他の同様の教え"地球平面超越する'をする'。 非常に基本的なレベルでは、これは単に神の創造の判断の結果である。

目的肉の中の霊の化身のは、それが創造の制限内で無限の可能性の実際のように、自分自身を満たすことである。 ？そうでないなら、わざわざ顕在欲求がなければ存在しない充足感は、欲望は、ソース自体の拡大を続ける式に生命以降を駆動エンジンである- 。内部電位の外部顕在化。

不均衡になるとのために検索に過度に集中している欲求のものグロッサープレーン-ミスは多少製造欲望や"たい"の観測と密接につながっている充足感 。 羨望、憎しみ、欲望、貪欲、ナマケモノ、プライドと暴食 - 一般的に私たちも、いわゆる "七つの大罪"と考えるかもしれません。 これらの極端な感情のそれぞれ - それは元の自然な誇張されていない形式の - バランスのとれた個々の自然の機能の一部としてそれの場所を持っていますが、他のすべての除外を強調するときは、unfulfillableため、苦しめる経験になります。

これはエコー仏教格言は、 "苦しみの原因は欲求である"ことは興味深いです。 しかし、内部で生まれたバランスのとれた欲望と外部から植えたアンバランス1を区別せず、これは誤解を招く可能性があります。 欲望は創造の喜びに満たされるためにある！ 2偏波の視点から同じ真理である "すべての生命がかかっている ''はすべての人生は喜びです"と。

最高のコースはその後、望ましくないとして欲望を判定することにより、細事にこだわり大事を逸することではありません（哲学的な矛盾は、それは注意されなければならない！ - 欲望の望みがない）または "すべての欲望を手放す"しようとしている。 むしろ、最善のバランスですべての欲望を受け入れ、その履行を達成するために採用する手段を洗練することです。 破壊ではなく - - 霊的成長を拘禁、それは欲望の改良と活用です。

アストラル界とそこに任意の経験を扱うとき、これはすべての非常に重要です。 アストラル体とアストラル世界はすべての後に非常に良い理由のために"欲望の身体"と"欲望の世界"と呼ばれています。 意識的欲求を利用する方法を学ぶことの重要な部分である夢と投影。 それはすべての中心であるアストラル経験 。

我々は欲望についての誤解を持っている場合、それは防ぐか、またはかなりの進捗が遅くなります。 これは完全に明確にするために我々だけで考えてみましょう。成長のための欲求が存在しない場合、成長はありません。 欲望と闘っては、これまでに以降私たちを描いている生命の流れに逆らって泳いでいる。 代わりに、私たちは現在と一緒に泳ぐと私たちのコースを指示するために学ぶ必要があります。